( Umre Ve Haccı İçeren ) Üç İbadetin Uygulaması - Umre Turu - Umre Fiyatları - Ümre

( Umre Ve Haccı İçeren ) Üç İbadetin Uygulaması

Hac ayları olan şevval, zülkade ve zülhiccenin ilk on gününde mikata ulaşan bir kimse, eğer o sene hac yapmak istiyor ise şu üç ibadetten birisini seçmekte serbesttir:

1- Yalnızca umre:
Bu “temettu haccı” diye de bilinir. Kişi hac aylarında mikatten itibaren yalnızca umre için ihrama girer. İhrama gireceği vakitte niyet edeceğinde: “lebbeyke umraten” der. Telbiye getirmeyi sürdürür. Mekke’ye ulaşıp tavafa başlayınca telbiyesini keser. Beytullahı tavaf edip Safa ile Merve arasında sa’yini yaptıktan sonra da saçlarını traş ettirip yahutta kısalttıktan sonra ihram sebebiyle kendisine haram olan herbir şey helal olur. Terviye günü olan zülhiccenin sekizinci gününde sadece hac için ihrama girer ve haccın bütün işlerini yerine getirir.
Beraberinde kurbanlık bulunmayan kimseler için temettu haccı, hac türlerinin en faziletlisidir. Çünkü Peygamber Salallahu aleyhi vesellem Safa ile Merve arasında sa’y yaptıktan sonra şöyle buyurmuştur: “...Eğer ben geriye bıraktığım bu işlerimi gelecekte yine yapacak olursam, beraberimde hediye kurbanlığı getirmem ve sadece umre yaparım. Sizden her kim ile birlikte hediye kurbanlığı bulunmuyor ise, ihramdan çıksın ve bu ibadetini umre olarak tamamlasın...”

2- Hac ile umreyi birlikte yapmak:
Buna da “kıran” adı verilir. Bu da kişinin hac aylarında mikattan itibaren hem umre, hem de hac için ihrama girmesi ile olur. İbadete başlıyacağı vakit niyet esnasında “lebbeyke umraten ve haccen” der yahutta mikatten umre niyetiyle ihrama girer, sonra yolda iken umresi ile birlikte haccı da niyet eder. Tavafa başlamadan önce de hac etmek niyetiyle telbiye getirir. Mekke’ye ulaştığı takdirde Kudum tavafını yapar ve hac için sa’y eder. Dilerse hac için sa’yi İfâda tavafından sonraya da bırakabilir. Başını traş da ettirmez, kısaltmaz da. İhramından çıkmaz ve ihram dolayısıyla kendisine haram olan şeyler helal olmaz. Böylece bayram günü ihramdan çıkacağı vakte kadar ihramda kalmayı sürdürür.

3- Yalnızca hac:
Buna “İfrâd” adı verilir. Bu da kişinin hac aylarında mikatten yalnızca hac için ihrama girmesi demektir. İhrama gireceği vakit niyet esnasında “lebbeyke haccen” der.
İfrad haccı yapanın yapacağı işler kıran haccı yapanın işleri ile aynıdır. Ancak kıran haccı yapan kimsenin tıpkı Temettu haccı yapan kimse gibi kurbanlık kesmesi gerekir. Bu da yüce Allah’a tek bir yolculukta hem umreyi, hem de haccı kolaylaştırdığı için şükür olmak üzere kesilir. İfrad haccı yapan kimsenin ise kurban kesmek yükümlülüğü yoktur. Kıran haccı yapan için de, İfrad haccı yapan için de daha faziletli olan Beyti tavaf edip Safa ile Merve arasında sa’y yaptıktan sonra bu ibadetini sadece umre olarak yapıp saçlarını kısaltması ya da kestirmesidir. Böylelikle bu kimse Peygamber Salallahu aleyhi vesellem’in Veda haccındaki emri üzere ashab-ı kiramın yaptığı gibi Temettu haccı yapmış olur.
İbn Kudame -Allah’ın rahmeti üzerine olsun- şöyle demiştir: “İlim ehli dilediği bu üç ibadetten hangisini isterse kişinin o niyetle ihrama girmesinin caiz olduğunu icma ile kabul etmişlerdir.” Çünkü Aişe radiyallahu anha şöyle demiştir: “Biz Rasûlullah Salallahu aleyhi vesellem ile birlikte çıktık. Kimimiz bir umre yapmak üzere ihrama girdi, kimimiz hac ve umre yapmak üzere ihrama girdi, kimimiz de sadece hac yapmak niyetiyle ihrama girdi...”
Hac aylarında Mikate ulaşmakla birlikte hac yapmak istemeyip, sadece umre yapmak isteyen kimseye gelince, buna “mütemetti (temettu haccı yapan)” denilmez. Böyle bir kimseye sadece mutemir (umre yapan) denilir. Aynı şekilde ramazan ve şaban gibi hac ayları olmayan aylarda Mikate ulaşan bir kimse sadece umre yapan kimsedir