Umre ya da hac yapacak kişinin Mekke’ye girişi

Mekke’ye Giriş

Umre ya da hac yapacak kişinin Mekke’ye ulaştığında aşağıdaki hususları yerine getirmesi müstehabtır:
1- Tavaftan önce gerekli temizliği yapabilmek ve lazım olan gücü elde edebilmek için uygun bir yerde dinlenmesi müstehabtır. Eğer bunu yapmayacak olursa onun için vebal sözkonusu değildir. Bu sadece müstehabtır. Peygamber Salallahu aleyhi vesellem sabah oluncaya kadar Zû Tuvâ denilen yerde geceyi geçirdikten sonra Mekke’ye girmişti.
2- İmkan bulursa gusletmesi müstehabtır. Çünkü İbn Ömer radiyallahu anhuma sabahı edinceye kadar Zû Tuvâ’da geceyi geçirmeden ve gusletmeden Mekke’ye girmezdi ve Peygamber Salallahu aleyhi vesellem’in da böyle yaptığını söylerdi.
3- Eğer imkan bulursa Mekke’ye üst tarafından girer. Çünkü buradan giren bir kimse Mekke’yi karşısında bulur. Bununla birlikte hangi yoldan girerse onun için bir sakınca yoktur. Aişe radiyallahu anha’dan rivayete göre Peygamber Salallahu aleyhi vesellem Mekke’ye geldiğinde üst tarafından Mekke’ye girdi ve alt tarafından çıktı.”
İbn Teymiye Allah’ın rahmeti üzerine olsun dedi ki: “Mekke’ye vardığında herhangi bir cihetten girmesi caizdir, fakat daha faziletli olan Peygamber Salallahu aleyhi vesellem’e uyarak Ka’be cihetinden gelmesidir. Çünkü Peygamber Salallahu aleyhi vesellem Mekke’ye üst tarafından ve Ka’be, önünde gelecek şekilde girmiştir. Peygamber Salallahu aleyhi vesellem Mekke’ye girmek için guslederdi. Aynı şekilde Zû Tuvâ’da geceyi geçirirdi. Burası ise kendisine “Âbâru’z-Zâhir” denilen kuyuların yakınındadır. Burada geceyi geçirip gusledebilen ve Mekke’ye gündüz girme imkanını bulan kimse bunu yapsın, yoksa bunlardan herhangi birisini yapmakla yükümlü değildir.”
4- Mescid-i Haram’a ulaştığı takdirde efdal olan sağ ayağını önce atarak:
“Eûzu billâhil azîm, ve bi vechihil kerîm, ve sultânihil kadîm mineşşeytânirracîm. (Bismillâhi vessalâtu vesselâmu alâ rasûlillah) Allâhummeftahlî ebvâbe rahmetik.”
: Pek büyük olan Allah’a, O’nun kerim zatına ve kadim saltanatına kovulmuş şeytandan sığınırım. Allah’ın adıyla, salat ve selam Allah’ın Rasûlüne. Allah’ım bana rahmetinin kapılarını aç der.
Mescidden çıkarken de şunları söyler:
“Bismillâhi vessalâtu vesselâmu alâ rasulillâh. Allâhumme innî es’eluke min fadlik. Allâhumma’simnî mineşşeytânirracîm.”
: Allah’ın adıyla, sâlat ve selam Allah’ın Rasûlüne, Allah’ım ben senin lütfunu dilerim. Allah’ım kovulmuş şeytandan beni koru.”
Bu zikir diğer mescidlere girerken de söylenir. Aynı şekilde mescidden çıkış duası da böyledir. Bu dua Mescid-i Haram’a has değildir. Bu dört sünneti yapmayan bir kimse için de, yüce Allah’a hamdolsun ki, bir sakınca yoktur.
5- Mescide girmeden önce gusledebilme imkanını bulamayan kimsenin bununla birlikte küçük ve büyük hadesten temiz olması da kaçınılmazdır. Çünkü Aişe radiyallahu anha, Peygamber Salallahu aleyhi vesellem’den rivayet ettiğine göre, “Peygamber Mekke’ye varınca ilk yaptığı iş abdest almak oldu, sonra da Beytullahı tavaf etti.” Yine Peygamber Salallahu aleyhi vesellem Aişe radiyallahu anha’ya şöyle demiştir: “Sen (ay hali olduğun için) hacıların yaptığı her şeyi yap. Şu kadar var ki temizleninceye kadar Beytullahı tavaf etme.” Yine Peygamber Salallahu aleyhi vesellem şöyle buyurmuştur:
“Beyti tavaf etmek bir namazdır. Ancak sizler bu tavaf esnasında konuşabilirsiniz; fakat kim de konuşursa ancak hayır ile konuşsun.”
6- Mescid-i Haram’ın tahiyyesi (selamlaması) tavaf etmek isteyen kimse için tavaf etmektir. Tavaf etmek istemeyen kimse ise iki rekat kılmadıkça oturmamalıdır.
7- Hastalık gibi bir gerekçesi olan kimseler için tavaf ya da sa’y yaparken binek üzerinde olmakta bir sakınca yoktur. Çünkü Ümmü Seleme radiyallahu anha şöyle demiştir: Rasûlullah Salallahu aleyhi vesellem’e hasta olduğumu söyledim. O da şöyle buyurdu: “Sen insanların arkasından ve bineğinin üzerinde olduğun halde tavaf et.” Ümmü Seleme dedi ki: Ben tavafımı yaptım. Rasûlullah Salallahu aleyhi vesellem o vakitde Beytin yanıbaşında namaz kılıyor ve “Tûr’a ve satır satır yazılı kitaba andolsun “ (suresini) okuyordu.